كه خيرخواه من است ومن گمان نمىكردم اى موسى كه احدى قسم دروغ به خدا بخورد ، پس اعتماد بر قسم أو كردم ، واين است عذر من پس مرا خبر ده اى فرزند كه آيا مىيابى در آنچه حق تعالى بسوى تو فرستاده است كه خطاى من نوشته شده بود پيش از آنكه من خلق شوم ؟ موسى عليه السّلام گفت : بلى ، پيشتر نوشته شده بود به زمان بسيار . پس حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم سه مرتبه فرمود : پس حجت آدم عليه السّلام غالب شد بر حجت موسى عليه السّلام « 1 » . وبه سند حسن از حضرت صادق عليه السّلام مروى است كه : حضرت آدم در جواب حضرت موسى گفت : اى موسى ! به چند سال گناه مرا پيش از خلق من يا فتى در تورات ؟ گفت : به سى سال « 2 » . گفت : پس همين بس است . پس حضرت صادق عليه السّلام فرمود : پس غالب شد آدم بر موسى « 3 » . مؤلف گويد : بر اين مضمون چندين روايت وارد شده است واز غوامض اخبار قضا وقدر است ، وبعضي حمل بر تقيه كرده‌اند چون اين حديث در ميان عامه نيز مشهور است ، وممكن است مراد اين باشد كه چون حق تعالى مرا براي زمين خلق كرده بود نه از براي بهشت وحكمتش مقتضى اين بود كه من در زمين باشم ، لهذا عصمت خود را از من بازگرفت تا من به اختيار خود مرتكب ترك أولى شدم ، وتحقيق اين مقام محلّ ديگر مىطلبد . وبه سند معتبر منقول است كه از حضرت صادق عليه السّلام سؤال نمودند كه : حضرت آدم وحوّا چندگاه در بهشت ماندند تا به سبب خطيئه آنها را از بهشت بيرون كردند ؟ فرمود : خدا روح را در آدم بعد از زوال شمس روز جمعه دميد ، پس زن أو را از پائين‌ترين دنده‌هاى أو آفريد وملائكة را فرمود أو را سجده كردند ودر بهشت ساكن

--> ( 1 ) . تفسير عياشى 2 / 10 . ( 2 ) . در مصدر سى هزار سال است . ( 3 ) . تفسير قمى 1 / 44 .